Un anuncio reciente entre tantos otros: se ha concluido la restauración de la primera parte de la galería de los Cristales en Versalles. Gracias a la generosidad de la empresa de obras públicas Vinci.

Con conmovedora ingenuidad, su director de comunicación explica en France 2 que Vinci no sólo está orgullosa de haber regalado a la nación el mantenimiento de su patrimonio, sino también de haber movilizado para eso todas las capacidades de sus propios equipos a través de las filiales del grupo especializadas en restauración. Se entiende que bajo la apariencia de un mecenazgo desinteresado Vinci financió su facturación. Su generosa obra cultural es decididamente una buena operación, monetaria y simbólica.

A decir verdad, lo esencial del mensaje está en otra parte. No se dice nada de eso pero todo el mundo entiende: el Estado es o prescindente o financieramente incapaz, las empresas son ciudadanas, además tienen recursos, los capitalistas no se emocionan sólo con los dividendos, sino también con la cultura.

Hay varias maneras de considerar esta tendencia pródiga del capital, que por cierto no es nueva, pero de creciente amplitud. Cabe interpretarla como rivalidades de filantropía ostentosa, o bien como maniobras de legitimación de fortunas amasadas en condiciones más o menos inconfesables. Pero estas operaciones, aunque todavía puntuales en Francia, dibujan de hecho un horizonte mucho más general, una nueva frontera liberal cuya coherencia se anuncia de una radicalidad diferente de todo lo que el liberalismo pudo mostrar hasta hoy. Como siempre, basta con volver la vista hacia el otro lado del Atlántico para tener una prefiguración elocuente de ello, en la medida en que también allí el modelo está todavía en el estadio de la mera práctica, y necesita seguramente pasar al estadio doctrinal para contar con el impulso decisivo hacia su completa realización. Ahora bien, es posible que sea una ventaja adelantarse a los doctrinarios liberales en su esfuerzo. Decir antes que ellos lo que no tardarán en decir de todos modos por sí mismos no es tanto prestarles asistencia como desactivar por anticipado el efecto de sorpresa intelectual.

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