Fin de la historia o realismo capitalista

A raíz de los acontecimientos que ocurrieron en Estados Unidos con las revueltas en California y el asunto Musk-Trump que aún repercute en el asunto de la lista de Epstein, la continuidad de la guerra en Ucrania, el conflicto Israel-Irán y Chile que está ad portas de una elección presidencial en donde muy probablemente se impondrá un candidato de extrema derecha, me da la impresión que lo planteado por Mark Fisher en su texto Realismo Capitalista (1), nos permite entender mejor la configuración de la realidad presente.

En los noventa, se produjo un revuelo considerable con la publicación del libro El Fin de la Historia de Fukuyama (2) quien tras la caída del Muro de Berlín (1989) y el colapso de la URSS, sostenía que la democracia liberal y el capitalismo de mercado habían triunfado como modelo definitivo de organización humana, marcando “el fin de la Historia”, o sea, el epílogo de la evolución ideológica de la humanidad.

Sin embargo, este fin de la historia se ha hecho bastante extravagante y si en algún momento hubo un silencio reflexivo en torno a lo planteado por Fukuyama, queda más o menos claro que más bien hemos experimentado un retroceso anacrónico y no el final de la historia. Lo anterior se hace evidente si consideramos el genocidio cometido por el Estado de Israel en Gaza o el conflicto bélico de Ucrania que ha ido escalando a situaciones cada vez más críticas, lo que sumado al bombardeo de instalaciones nucleares en Irán se ha ido creando un clima de temor frente a un potencial –y terminal- invierno nuclear para la humanidad. Baste recordar las declaraciones del Primer Ministro Británico, Keir Starmer, quien se comprometió con el mayor aumento del gasto en defensa desde el final de la Guerra Fría, o del canciller alemán, Friedrich Merz, que busca convertir las Fuerzas Armadas de su país en las «más fuertes de Europa» a causa de la guerra Rusia-Ucrania. Macron a su vez oficializó un acuerdo para que Renault fabrique drones de combate para Ucrania en vez de automóviles. Y peor aún con la exigencia de Trump de que todos los países de la OTAN suban sus gastos en defensa al 5% del PIB. Con este tipo de jefes de Estado guerreristas, parafraseando a Fisher: “Es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo”.

Sin embargo, este fin de la historia que más parece acabo de mundo que otra cosa, nos sorprende con acontecimientos tipo política espectáculo que esconden la realidad de un capitalismo lleno de contradicciones, abusos e inconsistencias, como es el mentado asunto Trump-Musk que sí dio tela para muchos trajes. Por de pronto, sirvió para mostrar el rostro impúdico del realismo capitalista encarnado en el presidente Trump quien convertido en un autócrata narcisista versión McDonald’s, le otorga sustancia y contenido a lo dicho por Mark Fisher en cuanto a que «En el mundo en que vivimos, los campos de concentración y las cadenas de cafés coexisten perfectamente». Esta dictadura de los magnates -cada vez más parecida a las repúblicas bananeras auspiciadas y promovidas por EEUU en América Central- es conducida por un mandatario que tiene todo el perfil de los dictadores títeres que Estados Unidos instala después de los golpes de Estado que la CIA financia y alienta en América Latina, por ejemplo, organizando una exhibición de autos Tesla en el jardín sur de la Casa Blanca, con el objetivo de apoyar a Elon Musk; o especulando con criptomonedas como denunció el New York Times (3); y ¿qué decir de las redadas que a través del Servicio de Control de Inmigración y Aduanas (ICE en inglés) ha emprendido en contra de la comunidad latina con miras a las temidas deportaciones? Esa práctica nos recuerda el nazismo en Alemania que utilizó deportaciones para confinar a judíos, comunistas, homosexuales y gitanos en los campos de concentración. Ahora se implementarán en Estados Unidos para deportar latinos hacia las cárceles de Bukele en El Salvador o al tristemente célebre campo de concentración de prisioneros en Guantánamo. Parafraseando a Mark Fisher: en la dictadura capitalista de los Estados Unidos de América pueden coexistir pacíficamente, el glamour de Nueva York y las cadenas de (…)