Caldo de cultivo para la ultraderecha

En su célebre obra de 1947, “Dialéctica de la Ilustración”, Theodor W. Adorno y Max Horkheimer se propusieron desentrañar la paradoja de por qué la humanidad, en lugar de avanzar hacia una sociedad verdaderamente emancipada, parecía sumergirse en una nueva forma de barbarie. Su análisis apuntaba a las contradicciones inherentes al proyecto de la Ilustración y, por extensión, al liberalismo. Estas tensiones, que niegan en la práctica lo que se afirma en la teoría, son la base del escepticismo actual y el auge global de la ultraderecha, un fenómeno que puede ser comprendido a través del concepto de contradicción performativa de Karl-Otto Apel.

La contradicción performativa se manifiesta cuando las acciones de un sistema desmienten los principios que dice defender. El liberalismo, en su promesa de libertad, igualdad y derechos universales, a menudo choca con una realidad social, económica y política que lo desmiente.

Libertad de expresión y censura: A pesar de la proclamación de la libertad de expresión como pilar democrático, la concentración de los medios de comunicación en manos de unos pocos y la censura a las voces disidentes impiden que este derecho se ejerza plenamente. La libertad se convierte en un privilegio para los poderosos, no en un derecho para todos.

Democracia y poder del dinero: La democracia, concebida como el gobierno del pueblo, se ve socavada por la influencia del poder económico. La financiación de campañas, el lobby y la corrupción de los incumbentes en los cargos distorsionan la voluntad popular, convirtiendo los procesos electorales en una contienda de intereses, no de ideas. El ideal de igualdad política se ve aniquilado por la desigualdad económica.

Economía de mercado y oligopolio: El concepto de economía social de mercado se desvirtúa ante la realidad de una economía oligopólica que concentra la propiedad en unas pocas manos. La promesa de competencia y oportunidad para todos se disuelve en un sistema donde los poderosos controlan los recursos y ahogan la iniciativa de los más débiles.

Universalismo de los DD.HH. y exclusión: Los Derechos Humanos, presentados como universales, son percibidos por muchos como un instrumento de legitimación de Occidente. Su aplicación selectiva, (pensemos en Israel y Palestina) excluye a grupos por raza o género, y se utiliza para justificar injerencias en otros países, lo que genera un cinismo profundo.

La libertad como vacío: La libertad, que el consumismo promete como la posibilidad de satisfacer deseos infinitos, se topa con la frustración constante. El sistema se basa en la restricción de la distribución, generando una falsa abundancia donde la mayoría no puede acceder a los bienes y servicios que el propio sistema les incita a desear. La idea de que los recursos son limitados (…)