La primera cuenta pública del gobierno tecno-feudal de Kast, explicita una prismática del control, criminalización y despojo de derechos sociales, los que en su definición constitucional tienen carácter inalienable según la legislación vigente “Ser inalienable significa que forman parte tan esencial de la dignidad humana que no se pueden vender, ceder, transferir, ni renunciar a ellos. El Estado y las instituciones tienen la obligación de garantizarlos, y ninguna autoridad puede despojarte de ellos.” (derecho a la Salud, Educación, seguridad social. Articulo 19 N° 10-11-18).
Desde la perspectiva regulatoria consagrada en la carta magna vigente, suprimir derechos sociales frente a acciones de protesta, movilización y organización, seria no solo un acto criminalizante de la legitima organización de las ciudadanías en lucha, sino que además reviste un carácter abiertamente inconstitucional dejando un pesado perfume autoritario y antidemocrático (fascistoide) en su sentido más profundo. Legitimando desde el castigo disciplinante la acción de quitar/perder los derechos alcanzados de todos y todas aquellas que se movilizan para organizar su descontento y exigir mayores garantías de parte del Estado.
Las señales ideológicas de la administración del fascismo criollo pos-capitalista en la era tecno-feudal de Kast con sus primeras acciones develan el verdadero rostro de esta administración. En primer termino queda claro que el único plan que tenia este gobierno y que intenta implementar a toda costa es: el económico. Bajo el argumento falaz y populista del crecimiento, empleo y progreso lo primero que propone es una reforma tributaria disfrazada de reconstrucción. Esta reforma busca de manera compulsiva aumentar la concentración de la riqueza en las élites económicas bajando los impuestos al 1% más rico del país, traspasando el costo de vida a los chilenos y chilenas comunes y corrientes bajo el formato de recortes sectoriales, precisamente en ministerios vinculados a derechos garantizados (salud, educación, cultura, ciencia). Se suma a ello el retiro del subsidio a los combustibles, bajo el argumento burdo de que se sube el precio a los automóviles y no a los automovilistas, otra de las metáforas emblemáticas del absurdo gobernante.
En este contexto la señal que da el administrativo en la cuenta pública no solo reafirma el carácter pos-capitalista y mercantil de su narrativa. Sino que además asume que el malestar y el descontento que esto generará en la población traerá un cultivo germinal de protesta y movilización en las diferentes ciudadanías. Frente a esto nos propone la neutralización y la criminalización de los otros bajo el formato del Registro Nacional de Vándalos e Incivilidades. Se comienza a re- hilvanar la tenebrosa narrativa del enemigo interno. A modo de dato/metáfora anecdótica, Kast en su cuenta pública dice en relación a la seguridad “la mano cambio”, interesante validación presidencial de un argot propio del mundo del narco.
Es siempre peligroso el fascismo en una sociedad y sus espacios de poder político y legislativo, la historia demuestra esta que matriz ideológica se disfraza de sentido democrático inicialmente desde la modificación de marcos regulatorios buscando neutralizar y criminalizar la legitima protesta y descontento social bajo la premisa de la seguridad. Un viejo relato que sabemos por experiencia histórica, finalmente justifica la prisión, la tortura, el exilio, el exterminio físico y la desaparición forzada de aquello/as que asumen roles ofensivos en la defensa de sus derechos y en la organización de sus comunidades y territorios.
En el plano regional (Araucanía) las evidencias sobran, frente a la falacia de la reducción del turismo producto de la movilización por autonomía y recuperación territorial del pueblo mapuche (según indicadores de organizamos nacionales e internacionales; el turismo interno aumento tres veces en el último trienio en la región). Se propone una medida que busca legalizar el despojo y mercantilización de los territorios ancestrales del mapuche.
El Gobierno impulsa un proyecto de reforma a la Ley Indígena (Ley 19.253) en Chile que modifica el régimen de propiedad. La medida propone eliminar restricciones actuales para permitir el arriendo y la hipoteca de tierras ancestrales, buscando flexibilizar su uso productivo. Vale decir, están generando un marco regulatorio para la ofensiva del despojo final del Mapuche en su territorio. La peligrosa reforma de Kast, no hace sino bridar un marco de legalidad para el usufructo y alienación del principal elemento que organiza la cosmovisión del mapuche y su rica herencia cultural, política y social: el territorio. Transformando este en un activo (la naturaleza) al servicio de la depredación y el extractivismo de los grupos económicos a los que además bajaron la carga tributaria, negocio redondo por se mire, para el capital local y transnacional, siendo los bosques y los cursos de agua el objeto prioritario de la voracidad y codicia de los gobernantes y su grupete aglutinado en las diez familias más ricas del país.
En medio del desmantelamiento en curso, en la Araucanía nunca dejan de sorprender los actos acrobáticos de expertisz circense de autoridades y administraciones locales. Un espectáculo tan burdo como miserable de quienes en menos de diez años han transitado rasgando vestiduras transicionales (concertación), para luego habitar la subjetividad del “apruebo dignidad” y finalmente prestarse como rostros de “liderazgos” locales del proyecto republicano. Casual y metafóricamente hablando algunos de ellos ocupando cargos por ejemplo en la dirección de aguas, el “bisnes” está garantizado.
Cuando la política se vuelve poder y lucro; se degrada, corrompe y ensucia. Cuando el oportunismo se vuelve práctica cotidiana del quehacer de quienes hacen de la vida pública un negocio; se transforma en mercenaria. Cuando los equipos de asesores diseñan estrategias de maquillaje comunicacional para justificar lo injustificable, desconociendo en este acto sus biografías, vecinos y amistades; se vuelve traición. Pese a que en antaño vociferaron sus compromisos y convicciones en la fraternidad interminable de la piscola del trasnoche zurdo, mirándose reflejados en la complicidad del mismo espejo nocturno que compartieran tantas veces con requirente complacencia y dicha.
Kast, la derecha pos-capitalista y económica, las elites, el fascismo y los nuevos escort (acepción vinculada al comercio sexual del término) agrupados en gobierno de los republicanos, son todos responsables directos del sufrimiento, precarización y desmantelamiento del estado y las garantías sociales. Además de emerger como cómplices de la criminalización de la movilización social y las sanciones inconstitucionales que pretenden imponernos. Finalmente, con su acción política se vuelven protagonistas en la estrategia de usurpación al mapuche y sus territorios.
El escenario que presenta esta columna, solo ratifica que la derecha republicana no dudara en precarizar nuestras vidas y criminalizar a quienes se manifiesten en contra de la vocación de transformar la vida misma y todas sus formas naturales en mercancía. Además de validar la tesis kafkiana de que todos hemos tenido “compañeros y amigos” que se transformaron en canes que disfrutan la patronal cadena que les doméstica.
En definitiva, frente a la ofensiva patronal del neo pipiolaje pasa´o a Axe, sostenemos que el mejor aprendizaje del pueblo, reside la experiencia que entrega la lucha social y la movilización del pueblo. Perder el miedo, organizarse y movilizarse en defensa de la dignidad y la justicia social como modo de vida es la biografía que nos constituye por eso legitimamos la nuestra respuesta que sostiene que; resistir es la cumbia que bailamos en la pobla junto a la ranchera que prende la rítmica mecha en las comunidades y sectores rurales.
Marco Silva Cornejo / Académico Wallmapu.
