Las tensiones, disrupciones y divergencias de la tradición reflexiva, práctica y representacional del anarquismo; su historiografía, devenir, fracasos y aciertos, es sin duda una tarea de urgencias para ese campo representacional y político que entiende que la acción cotidiana del vivir bajo la formas de dominación de todo axioma discursivo ideológico hegemónico del poder religioso, político y financiero, nos obliga a impulsar el desafío táctico y estratégico de sostener y persistir en la acumulación de una fuerza social disonante y autónoma que avance de la materialidad propagandística y discursiva hacia formas de resistencias y autonomías emergentes pero articuladas bajo una experiencia de descontento y desigualdad crónica en el devenir existencial del presente globalizado y neoliberal.
Tenemos la experiencia habituada de la individualización como batalla primaria que nos permite exclamar la injusticia y el descontento; más, sabemos que es necesaria para la transformación de nuestra miseria, el reconocernos, re-juntarnos y regocijarnos en nuestros encuentros y plasmarlos en acción directa revolucionaria. Resistir, es cotidiano; luchar articuladxs, es el desafío.
La organización ha sido difícil en una sociedad que nos propone como única opción la competencia. La precarización laboral, el escaso acceso a condiciones mínimas de bienestar como la salud, vivienda o divertimentos nos dejan perdidos en la búsqueda de un futuro confundido entre las elecciones de quién gobierna y salvar el pan que cada uno lleva a su mesa.
La realización del Cuarto Congreso Internacional de Investigaciones sobre Anarquismos no sólo es un espacio de encuentro entre lxs individuales afines a una crítica contra este sistema de dominación. Es también un espacio de reflexión, difusión y divulgación de la investigación y análisis en torno a temas que son urgente discutir desde aquello que sugiere representación a partir de las diferentes tradiciones que reivindican el anarquismo.
El desafío, consideramos, no se encuentra solamente en la gestación de reflexiones, meta-análisis y reivindicaciones de nuestra historia ácrata, que tanto romantizamos y nos entrega luces en nuestra oscura bandera; más bien, en el nacimiento de perspectivas actuales que nutran y aceleren la gestación de compromisos genuinos y persistentes que se traduzcan en alimentos que nos permitan alcanzar nuestra utopía.
Todo ello bajo la convicción de que toda acción hegemónica es una forma de alienación y esclavitud sobre la que ejercemos nuestro derecho a rebelión y resistencia, es por esto que desde la frontera sur de la Araucanía lacustre saludamos y sostenemos nuestra ácrata complicidad con lxs compañerxs que impulsan y posibilitan el espacio de reflexión, acción y transformación desde la ofensiva anti neoliberal y fascista que asedia el presente y su devenir.
