Como es bien sabido, Pudahuel es una comuna atravesada por dos grandes problemáticas. La primera es el desmembramiento urbano provocado por la Ruta 68 y la circunvalación de Américo Vespucio. La segunda, de gran relevancia, pero muchas veces invisibilizada, es que cerca del 80% de la comuna se encuentra en un entorno rural. Esta condición, frecuentemente dejada de lado, configura una identidad híbrida que resulta necesario reconocer y retratar siempre que sea posible (Lizana, 2025).
En ese orden de ideas, resulta fundamental comprender brevemente la historia de Campo Alegre, una localidad rural que ha sufrido de manera constante los impactos negativos asociados a la expansión y operación del aeropuerto de Pudahuel. Gran parte de su territorio se encuentra hoy sumido en una situación de abandono estructural, producto de procesos de desregulación territorial, problemas de subdivisión predial y la ausencia de un plan de mitigación adecuado frente al nuevo Pudahuel. Estas condiciones han profundizado la precarización del espacio rural, tensionando las formas de vida locales y evidenciando las asimetrías en la planificación urbana y metropolitana (Kowarick, 1996)
Esta dinámica ha sido abordada por la mesa barrial y ha permitido a las niñeces involucradas poner atención efectiva en la realidad de su comunidad que se encuentra expectante ante el avance del proyecto de expansión del aeropuerto metropolitano.
En ese sentido, el mural se configura como un reflejo del trabajo desarrollado por la Mesa Barrial de Niñeces de la Oficina Local de la Niñez de Pudahuel, instancia que ha acompañado de manera sostenida a las niñas, niños y jóvenes de la comunidad de Campo Alegre, entregándoles herramientas para comprender las problemáticas territoriales y analizarlas desde los principios de la democracia, la participación real y la inclusión en el llamado Pudahuel Profundo; en este contexto, la Mesa Barrial —integrada, entre otros, por Karen e Irán— nos convocó a realizar una intervención en la sede comunitaria con el propósito de representar dicha identidad colectiva mediante un mural que incorpora elementos trabajados por la mesa en torno a la participación, la democracia y los procesos inclusivos, contribuyendo a visibilizar y fortalecer las dinámicas propias de las niñeces en el territorio.
En la primera etapa de esta intervención participa Arte Terapia Pudahuel, un equipo interdisciplinario que desarrolla diversos enfoques desde la percepción identitaria, orientados a reconectar, reconstruir y reimaginar el territorio. Este proceso se basa en un levantamiento desde la oralidad y en la búsqueda de comprender la identidad local a partir de dinámicas participativas que activan la memoria, el diálogo y la construcción colectiva.
Luego de esta etapa el equipo técnico-artístico construye un boceto que incorpora elementos del levantamiento. Cuestión que es gravitante, ya que la idea es una construcción colectiva en la que las diversas representaciones son el reflejo de un relato que aborda elementos propios de las colectividades involucradas. En ese mismo sentido, existe una etapa de preparación de la materialidad donde se realizará el boceto. En este caso, se decidió realizar en varias planchas de fibrocemento, cuestión que permite que el mural tenga una conservación mayor y sea mejor el manejo que se puede hacer por parte de quienes pintaran este mural.
Como cierre, esta experiencia de intervención mural trasciende lo meramente estético para constituirse en un acto político y territorial, en tanto visibiliza las tensiones históricas que atraviesan al Pudahuel rural y, particularmente, a la localidad de Campo Alegre. El mural emerge, así como un dispositivo de memoria, participación y reconocimiento, donde las niñeces no solo son representadas, sino que se posicionan como sujetas activas en la construcción de sentidos sobre su propio territorio (Ziccardi, 2008)
En un contexto marcado por la expansión metropolitana, la desregulación y el abandono estructural, esta acción colectiva reafirma la importancia de la organización barrial, la planificación con enfoque territorial y la inclusión efectiva de las voces locales, contribuyendo a fortalecer la identidad híbrida del llamado Pudahuel Profundo y a disputar, desde lo comunitario, los imaginarios y decisiones que históricamente han marginado a sus habitantes (Lugalia-Hollon & Cooper, 2018).
REFERENCIAS
Kowarick, L. (1996). Expoliación urbana, luchas sociales y ciudadanías: Retazos de nuestra historia reciente. Estudios Sociológicos, 14(42), 729–743.
Lizana Vásquez, F. (2024). Cuando Barrancas era el espacio de la libertad, 1900–1930 [Proyecto Fondart Nº 666737: Patrimonio oculto del movimiento anarquista en las huelgas populares del siglo XX]. En Ciudades de la revuelta: La espacialidad del movimiento anarquista, entre finales del siglo XIX y mediados del siglo XX (pp. 83–100).
Lizana Vásquez, F. (2025, 10 de abril). Cuando el servicio público realmente está al servicio de la comunidad: el espacio para el Buen Vivir en la comuna de Pudahuel. Le Monde Diplomatique. https://www.lemonde-diplomatique.cl
Lizana Vásquez, F. (2025, 5 de septiembre). Reimaginando la identidad profunda de Pudahuel a través del muralismo. Le Monde Diplomatique. https://www.lemonde-diplomatique.cl
Lugalia-Hollon, R., & Cooper, D. (2018). The war on neighborhoods: Policing, prison, and punishment in a divided city. Beacon Press.
Ziccardi, A. (2008). Procesos de urbanización de la pobreza y nuevas formas de exclusión social: Los retos de las políticas sociales de las ciudades latinoamericanas del siglo XXI. Siglo del Hombre Editores; CLACSO-CRO.
Fabián Lizana, Valentina Hernández y Josué Cornejo EQUIPO DE ADMINISTRACIÓN DEL ESPACIO POR EL BUEN VIVIR (PUDAHUEL).
