Durante la primera semana de este 2026, el territorio de la Araucanía lacustre festeja el alumbramiento del primer libro del vecino, profesor, cinéfilo, poeta y ropavejero Cristian González Oliva. Bajo el título “Las moscas” y de la mano de la editorial Cría Cuervos, emerge desde el útero creativo del narrador un libro disonante y perturbador; por tanto, necesario.
A partir de un conjunto de relatos cortos el narrador nos propone un sujeto “otro” interesante en la consagración de su protagonismo heterotópico[i]. La mosca como sujeto y foco de un conjunto de relatos cortos que transitan desde la política, la masacre, las infancias y los delirios. Todo ello bajo un bálsamo atmosférico de incesante absurdo y espectáculo[ii].
Las moscas como sujeto protagonista de un conjunto de escenas habitadas por el narrador e hilvanadas por una narrativa entrópica donde emergen situaciones de carácter histórico - político, delirantes y condimentadas de un cotidiano humilde y vulgar van configurando un paisaje “otro”, en donde las moscas como sujeto-objeto del mundo narrativo del hablante son testigo y actores de epocalidades y momentos que en la imagen narrativa del hablante van tejiendo un interesante paisaje de desbordes zigzagueantes sobre el tedio monocorde de los cotidianos descritos.
Resulta interesante como desde el andamiaje semántico del texto, también el lector puede intuir un carácter ontológico en el sujeto de “las moscas”. En términos Heideggerianos [iii] las moscas y su estar en el mundo como testigo-actor de los acontecimientos y relatos humanos que dan sentido descriptivo al paisaje narrativo desde un lugar en donde las protagonistas representan un Ser-Estar desde un espacio otro siempre intrusivo, revelador, absurdo, persistente, lúdico y en ocasiones delirante.
El conjunto narrativo del texto constituye en si mismo un acto heterotópico. Señalando desde la portada una imagen cargada de simbolismos contingentes y políticos “moscas atrapadas en una tela araña”. Pues bien, si las moscas son el espacio “otro” cargado de malestar instituyente sobre el paisaje de lo real en la perspectiva de lo humano, la araña representa el depredador natural de la diferencia que pulsa disonancia heterotópica. La araña es el símbolo que ha usado en chile la reacción del fascismo más radical y violento. Romper el cerco de la araña en este periodo histórico es por tanto el desafío del mosquerío.
Como era de esperar este espacio de entrega a la comunidad y celebración del nacimiento de esta nueva obra literaria en la vereda lacustre de la Araucanía, estuvo acompañada de múltiples expresiones del mosquerío heterotópico como la voz y el canto subterrenal y profundo de Javi, la poesía de Maca Malarosa y Greco Sequeida todo ello bajo los ritmos punzantes de una representación de Pescado Seco.
La presentación de la ópera prima de Cristian González Oliva, nos invita a sostener y cultivar el espacio “otro” como forma de resistencia y persistencia. También nos invita a plantearnos la responsabilidad de reproducir el mosquerío desde una plataforma que garantice la multiplicación y sobrevivencia de nuestras formas de estar y entender el mundo. Es bajo este sentido y desafío asumimos y reivindicamos la tarea señalada por la pequeña mosca ucraniana [iv]y su legendaria bandera negra (Néstor Makhno): en tiempo de arañas las moscas nos agrupamos en la plataforma de ese espacio “otro” para reproducir el absurdo espectáculo consciente de nuestro resistir como vocación de estar en el mundo.
[i] Topinka, R. J. (2010). Foucault, Borges, heterotopia: Producing knowledge in other spaces. Foucault Studies, 54-70.
[ii] Debord, G. (2003). La sociedad del espectáculo. 1967. Valencia: Pre-textos.
[iii] Heidegger, M. (2022). Ser y tiempo. Editorial Universitaria de Chile.
[iv] Trouda, D. (2008). Plataforma organizacional dos comunistas libertários.
Marco Silva Cornejo
Académico Araucanía
