TE A´AMU O TE KAINA RAPA NUI, Leyendas de Tradición y Espiritualidad de Isla de Pascua, María Huke F. y Catalina V. Hulsbus, Primera edición 2021, Editado por Pehuén, (63 páginas).
La noción de Leyenda en filosofía, es considerado como un relato tradicional que mezcla elementos de las realidades con las ficciones, y que se viene transmitiendo a través de las distintas generaciones, para explicar sucesos históricos o geográficos en una comunidad, pueblo o nación y difiere del mito por su arraigo a lo histórico o específico, sin embargo, la leyenda opera con la misma función cultural que el mito, proporcionando un marco de comprensión de la realidad con sentido comunitario y con ello se construye la base de la identidad social, aunque con un componente más humano y terrenal. Leyenda, desde una perspectiva filosófica, es una narración con anclaje en lo real, el mito, se ubica en un tiempo y lugar indefinidos centrándose en lo sobrenatural, la leyenda, en cambio, se sitúa en un tiempo y lugar específico, con personajes determinados que realizan hazañas y que parecen históricas, aportando verosimilitud a la historia contada, la cual puede poseer variantes, que en general obedecen a diversos momentos de la temporalidad contada y a los territorios atribuidos a los acontecimientos o bien desde la comunidad donde se cuenta, con ello se intenta explicar el origen de algo, que bien puede ser un objeto, un lugar o una característica que permite narrar sucesos heroicos. De esta manera, contribuye a la comprensión de la realidad histórica y cultural de la comunidad y al igual que el mito, es una narración que se transmite de forma oral o escrita y se va modificando con el tiempo, ya que cada generación aporta elementos nuevos a la historia. La leyenda se puede distinguir del mito por su componente más histórico y del cuento por su localización en el tiempo y el espacio y los tipos de narradores. En la leyenda y en el mito el narrador es siempre en tercera persona y suele ser omnisciente, es decir, lo sabe todo en relación a la leyenda o mito que va a relatar. La leyenda, opera dentro del marco de la racionalidad mítica, y representa un paso intermedio entre la explicación puramente mágica del mito y la racionalidad científica y filosófica, poniendo en lo dicho un conocimiento no lineal pero rico en sentido, propio de una cosmovisión de mundo comunitario.
La pérdida de las tablillas de Rongo Rongo, quemadas en algunos casos y robadas en su mayoría, así como los sabios que fueron esclavizados y llevados a las guaneras, es uno de los peores momentos para la cultura Rapa Nui contemporánea, por eso pocos saben cómo se establece el mundo en la cosmovisión Rapa, aunque hay quienes cuentan que fue el Dios mala cara, o como dicen las autoras del libro: “El Dios de terrible cara, quién acoplándose con Redondez, produjo las pequeñas bahías llamadas poporo…Y la mujer-lagarto, acoplándose con Blancura, produjo La Gaviota. El Sol-Fuerte, acoplándose con Lecho de Tierra, produjo La Caña de Azúcar” (Pág. 12), Las antiguas creencias sobre la creación y poblamiento de Rapa Nui, establecen que “El dios Make-Make estaba solo en la tierra. Tomó una calabaza con agua y miró dentro. La sombra de Make-Make entró en el agua. Make-Make saludó su propia sombra, diciendo: “Qué hermoso eres, parecido a mí”. Luego un pájaro se posó de golpe sobre el hombro derecho de Make-Make. Éste se asustó, viendo que era un ser con pico, alas y plumas, Tomó a los dos, sombra y pájaro, y los dejó juntos. Después pensó Make-Make en crear al hombre, que fuera igual a él, que hablara y conversara.” (pág. 15) luego del tercer intento cuando fecundó la tierra colorada, de ahí nació el hombre y -según el sincretismo religioso del Padre Sebastián Englert, que recopila de esta forma la antigua creencia-, Make-Make – también conocido como la figura de un hombre con cabeza de pájaro- hizo dormir al hombre en su casa y al estar dormido fecundó las costillas del lado izquierdo. De ahí nació la mujer. Se cuenta que una sacerdotisa tenía a su cuidado un cráneo que era el Dios Make-Make, y que otros dioses pescaban para ella, un día una ola enorme arrastró el cráneo y ella se fue tras él, después de varios días se queda en la isla Motu Motiro Hiva, y le respondió al Dios Haua , el cual la invita a partir hacia Te Pito o te Henua, con Make-Make y Haua echaron los pájaros por delante, pero los hombres se comían los huevos, hasta que las dejaron en el islote Motu Nui, la sacerdotisa recorrió toda la isla enseñando el culto a Make-Make y ante cada comida debían hacer ofrendas a Make-Make y Haua. Según la tradición, fueron los sabios maorí quienes pronosticaron el tiempo en que la tierra se hundiría, y para escapar de la catástrofe el rey Matu´a soñó su viaje hacia el sol naciente y desciende en los tres islotes que identifica como sus tres hijos, pero es sólo un viaje espiritual porque envía a siete exploradores, dando origen a la nueva cultura. El libro de María Huke F. y Catalina V. Hulsbus reconstruye diversas leyendas, algunas casi perdidas, pero contadas por los mayores y recuperadas en el tiempo. El libro trae también un pequeño Glosario que da cuenta de palabras claves para entender la cosmovisión, luego hay un apartado con una abundante bibliografía. Y el índice que da cuenta de Te A´AMU o Te KAINA RAPA NUI, tradición, espiritualidad y canto cosmogónico, un segundo momento sobre ANTIGUAS CREENCIAS SOBRE LA CREACIÓN Y POBLAMIENTO DE RAPA NUI y la tercera sección LEYENDAS REFERIDAS A AKU-AKU Y PERSONAJES MÍTICOS.
Pero volvamos a los regalos de Pascua. Recuerden que la isla es Rapa Nui- las otras islas de agenda propia son los medios de comunicaciones en el hoy, “el Departamento de Justicia revelará tener “más de un millón de archivos adicionales” que podrían estar relacionados con el caso Epstein. Además, el nombre del presidente aparece de forma significativa en los últimos 30.000 documentos publicados por la cartera encabezada por Pam Bondi, lo que evidencia una mayor cercanía con Epstein —condenado por abuso sexual y tráfico de menores— de la que Trump ha tratado hasta ahora de distanciarse, incluso obstaculizando la publicación de estos archivos.”
https://radio.uchile.cl/2025/12/26/donald-trump-sinverguenzas-que-adoraban-a-epstein-lo-abandonaron-como-un-perro/ ,cuyo titular es la paradoja del propio presidente 47-Donald Trump, ya que él no sólo lo niega sino que constantemente impide la difusión de la información y ahora las páginas y la fotos tachadas en negro por el propio Departamento de Estado, este regalito lo realiza luego de la fiesta de navidad y al igual que Kast nos regaló su negación, el jamás habría dicho que se bajará el sueldo a la mitad junto a sus ministros y colaboradores cercanos para dar una señal, T13 https://www.youtube.com/watch?v=R7uC6MFjNd8 y ahora al igual que Trump, en su isla de la fantasía viaja en la búsqueda del “corredor humanitario” y serán los republicanos de chile vestidos de blanco los que griten “el avión, el avión”, o será otro regalo de humo, como el término de la masacre y genocidio en Palestina, sólo que en Palestina el humo huele a sangre y acá sólo a lujuria y avaricia, antiguas pasiones que cada cierto tiempo se hacen presente en todas las culturas, con personajes que por su naturaleza (recordé la gran película escrita por Quentin Tarantino, “Asesinos por Naturaleza”, dirigida por Oliver Stone (1994) basada en los alocados Mickey y Mallory, que fueron asesinos seriales a fines de los años 50.) Bueno ya veremos qué pasa, por ahora siguen explotando las supuestas “Narcolanchas” que equivalen a ejecuciones extrajudiciales ilegales. Tal parece que por allí hay algo de asesinos por naturaleza o mentirosos por naturaleza, como sea seguirán construyendo su propia leyenda y tal vez, sus acciones los conviertan en personajes de mitos cuyas culturas se empeñarán en recordar.
Hans Schuster. Escritor
