El regreso del “Torito” Callulaf y otros relatos provincianos de Jaime Huenún, por Hans Schuster

El regreso del “Torito” Callulaf y otros relatos provincianos de Jaime Huenún, traducciones al mapuzungun de Neveca Cerna Cayullán, Ilustraciones del interior y de portada Rosario del Pilar Muñoz Gajardo. El libro contó con el apoyo de la Fundación Alemana de Investigación (DFG) en el marco de la Estrategia de Excelencia del Gobierno Federal y los estados federados-EXC 3078 “Imaginamics: prácticas y dinámicas de la imaginación social”, Jena. LOM Ediciones 2026, impreso en Chile, 86 páginas.

La narrativa indígena en Chile abarca desde la tradición oral profunda de los pueblos originarios—como el epeu (cuentos/mitos) y nütram (conversaciones/memorias)—hasta una prolífica literatura escrita contemporánea. Mientras que la poesía ha liderado la escena, la narrativa en prosa y testimonio está en pleno auge, reivindicando la memoria, la descolonización y la cosmovisión. Dentro de la tradición Oral y Testimonio: Un niño llamado Pascual Coña (1930), un relato autobiográfico fundamental redactado por Ernesto Wilhelm de Moesbach que narra la vida mapuche a fines del siglo XIX.

La narrativa indígena chilena escrita por mujeres contemporáneas, especialmente mapuche, ha revolucionado la literatura nacional al descolonizar el relato histórico, reivindicar la memoria ancestral, el ecofeminismo y explorar la identidad desde la diáspora urbana. Las autoras mezclan la ficción con la tradición oral, el ensayo y la poesía. Las autoras más destacadas y sus obras fundamentales incluyen a Daniela Catrileo quien es una de las voces considerada como la más potente de la nueva generación. Su obra destaca por explorar el territorio, el exilio, la memoria de las mujeres y la herencia mapuche en contextos urbanos. “Guerra Florida o Rayuchimalón” (2018) es un relato híbrido que reconstruye la memoria, la lucha y la resistencia de las mujeres a través del tiempo. “Chilco” (2023) Su primera novela es una narración inmersiva y poética sobre la identidad, el arraigo y la naturaleza. En tanto, Graciela Huinao ya es considerada un pilar fundamental de la literatura originaria chilena contemporánea. Su escritura aborda el dolor, la cosmovisión y el peso histórico que ha sufrido su pueblo. “La nieta del presidente “(2008) es su primera incursión en la narrativa extensa, donde aborda el choque cultural y las vivencias de la mujer mapuche. Por otra parte, Cecilia Vicuña, reconocida mundialmente como poeta y artista visual, su trabajo incorpora una narrativa única sobre el cuerpo, el feminismo y la descolonización a través de artefactos como los quipus. “Quipu menstrual” (2022) / Obras reunidas: Textos donde la memoria ancestral andina se entrelaza con el ensayo y la prosa poética. Así como Viviana Ayilef, oriunda de la Patagonia, su narrativa se enfoca en la territorialidad, los paisajes del sur y la historia de los pueblos, entrelazando investigación y memoria. “Cautivos” (2013) “Memorias del agua” (2023) son textos que exploran la identidad, el agua como elemento vital y las crónicas de resistencia. Y desde Mapurbe, Maribel Mora Curriao, académica, ensayista y escritora, posee una narrativa y prosa ensayística que resultan ser claves para entender la plurinacionalidad y el pensamiento político indígena. Su trabajo literario se enfoca fuertemente en la crítica cultural, desentrañando el rol de la mujer mapuche en el Chile actual. Coautora del libro El Pozo Negro y otros relatos mapuches. Compilado por los escritores Jaime Huenún y Maribel Mora Curriao, fue editado y publicado originalmente en el año 2001. En Aymara y Quechua: En el norte de Chile, las cultoras y educadoras Carmen Clavijo o Rosario Muñoz Gajardo han preservado relatos tradicionales orales en castellano y en sus respectivas lenguas originarias. En Rapa Nui existen cultoras como Moana Tepano que continúan transmitiendo la memoria oral de la isla Viajes a la Memoria. El libro Viajes a la Memoria. Relatos Indígenas fue publicado en abril de 2025. Esta obra ilustrada y bilingüe fue lanzada por la Subdirección Nacional de Pueblos Originarios en conjunto con la Universidad Católica Silva Henríquez para revitalizar las lenguas originarias y fortalecer la educación intercultural

Rupay epe epu mari txipantu ñi kimfalugkenofulo chi torito Callulaf – Fueron casi veinte años en que nada supe del Torito Callulaf- Así comienza el relato que le da origen al libro, la versión primero aparece en castellano y luego la traducción de Nevenca Cerna Cayullán.

El prólogo lo realiza Claudia Hammersschmid, Catedrática e investigadora de la U. Friedrich Schiller de Jena, Alemania. Junto con establecer un recuento comentado de las obras de Jaime Huenún “En este nuevo libro de Jaime Huenún, muy cruel y tierno a la vez” (Pág. 13) “Son según él, <>, donde se cruzan las conversaciones escuchadas en la ya mítica cantina de sus padres en Nueva Esperanza con los inevitables engaños de la memoria y del lenguaje” (pág. 14). Al inicio del libro, en la Nota del Autor se nos dice “…como el lector se dará cuenta, en las tres últimas décadas del siglo XX, no son en realidad cuentos, sino remembranzas deformadas y traicionadas por el transcurso del tiempo y las veleidades del lenguaje” (pp. 7) Estas “memorias ficcionadas” pasan a ser un registro de la narrativa que surca los nichos de la oralidad, los recuerdos que visitan la memoria poética y ese afán por dejar un rastro en el papel que le corresponde al escritor de carácter que se caracteriza por acucioso uso del lenguaje, en un lenguajear que aplica no sólo las sensaciones de aquello que produce la buen poesía, sino también el recuento de ripios lingüísticos del castellano oral, re elaborado para contar las historias de quienes se mantienen vivos gracias a la escritura e invención de Jaime Huenún. Sus aciertos van con la descripción de personajes, sutiles descripciones de época y un recordatorio de los alcances de los territorios, donde el paisaje inunda por su propio cauce, a ratos hay olor a sur, entre humo que conversa con la tos de los personajes y se queja de los tiempos, de los rituales, como pedir que en la plaza de armas esté la estatua a Lautaro, para balancear la historia y no tanto Pedro de Valdivia que ya nadie recuerda cuando le cortaron la cabeza, y así los relatos van y vienen rozando el aire como “Hacha” o rodando entre “Ciruelas” , ante “La guerra del <>Garcés, o la “Temófila” desgreñada como todo cuento que se atreve “Odiar al campeón” y antes estaba “El nuevo nombre”, “La Perra” “Ropa vieja” “El amor inolvidable del <> Zapata, o para los literatos de tomo y lomo un “Rulfo bajo la lluvia” , “Antiguamente” “El pintor de los santos perdidos” único cuento dedicado a Eduardo Rapímán, y en eso es mezquino el autor, pudiendo agasajar a tantos que merecen ser mencionados como Eduardo. Y volvemos en el recuento a “El regreso de <> Callulaf. Relatos que junto con dar cuenta de los mundos con personajes que habitan un Chile reconocible, aunque ligeramente desplazado de sí mismos. Así es como Jaime Huenún construye una colección de relatos donde la realidad, al parecer, nunca se rompe, pero a veces se dobla lo suficiente para revelar algo inesperado, tan humano y miserable como vivir en tiempos de dictadura cívico-militar, o en los actuales tiempos en que los relatos se hacen carne amarga y están presentes en la memoria de los tiempos.

Hoy en día a los lapsos que corren con los cuatro años de guerra entre Rusia-Ucrania, y un Netanyahu que intenta sostener la guerra del “Gran Israel,” sea donde sea, con tal de no perder el poder y tener que enfrentar a la justicia, mientras por estos territorios el presidente indica con el dedo a un menor de ocho años y el informe de contraloría deja mal sentada a –Trinidad Steinert- la exministra de seguridad que tal parece con la pérdida de la acusación constitucional en contra del exministro de Hacienda, Nicolás Grau, ahora se abre el flanco de -Ozzy - como le llamaban cariñosamente sus subalternos en las distintas reparticiones, o al menos para un tiempo de cacareo que aglutine a la Oposición, o bien ante la ignorancia de la ministra del Deporte y el de Cultura, ambos se enfrentaran a una fanaticada de K-pop que es un fenómeno musical masivo originado en Corea del Sur. BTS son ultra conocidos como los reyes del género, que lo han redefinido y han roto todos los récords en estadios globales de allí la pérdida de más de 60 millones de dólares por negarse a facilitar el Estadio Nacional. Mientras el Gobierno se prepara a una lluvia de decretos si no sale la ley miscelánea de apoyo a la rebaja de impuestos a los más ricos, y el empleo sigue estando esquivo, las cifras ya sobrepasan los dos dígitos, para hombres y mujeres, en tanto para los jóvenes la situación es cada vez más compleja y ya nos acercamos al millón de desempleados, mientras los informales ya son más de dos millones, y si les sumamos las leyes punitivas de vándalos, entre otras, que perderán gratuidades y otros beneficios sociales, después de haber declarado enfáticamente que su gobierno "no tocará los beneficios sociales", un compromiso que fue reafirmado durante la Cuenta Pública para proteger la red de apoyo estatal, y que obviamente los más ricos no requieren, gracias, además, a las primeras viviendas que quedarán exentas de contribuciones, donde nuevamente el gobierno les regalará a Las Condes, Vitacura (barrios como Lo Curro) y Lo Barnechea (La Dehesa) y Providencia, sólo por mencionar cuatro comunas con casi medio millón de primeras viviendas declaradas y les regalará a lo menos un millón de pesos anuales a las primeras viviendas de las cuatro comunas más ricas, y tres y medio si están declaradas en la costa central donde Zapallar la lleva, o un poquito más las de los cerros de Huechuraba, o en los lagos del sur, en fin, mientras se reparten a unos pocos vales de gas, los más ricos ni quiera deben pedir su vale de primera vivienda a SII, me imagino que ya la contralora tiene el suyo (estoy en modo de metáfora) preguntándole al VAR –del circo mundialero- si podrán cubrir las necesidades ministeriales o vendrán nuevos ajustes, porque ya se están planeando los recortes del próximo año, que se suman a los de presente, de seguir Quiroz, el panorama seguirá siendo “ as-quiroz-o” lo que tiene que hacer, si tienes la venia del Kast-igador (recuerden el dedo y al niño), mientras en el segundo piso de la Moneda, tratan de no pisarse la cola con las acusaciones constitucionales, pero no le hacen ningún cariñito a la “derechita cobarde”, que no sea menos impuestos, después de todo el dato mata relato y hasta aquí, tal parece que no hay por dónde. A menos que haga algo el “Torito Callulaf”.

Hans Schuster escritor