La formación y la investigación intercultural supone, desde una perspectiva emancipatoria una alternativa en los modos de significar el mundo. De hacer visible el mundo. De hacernos visible nuestro mundo, de hacernos visibles al mundo, desde la recuperación del arte de mirar, de expresar y de significar nuestro mundo con nuestros propios ojos, en la perspectiva refundatoria de una nueva ética y una nueva estética intercultural.
Interculturalidad y teoría social
Definir lo intercultural deviene un camino cada vez más largo. Este campo de estudio irrumpe en la teoría social educativa con un segundo aire. Un vector que une, transversalmente, ámbitos distintos integrados por una misma práctica. A medida que la potencia heurística de la interculturalidad se instala como objeto de reflexión e investigación, ya sea en el campo de la producción de teoría social y teoría educativa, sea en el campo de las prácticas sociales, las realidades que se asientan en ellas alternan una pluralidad de versiones/visiones que hacen de la interculturalidad una nueva pasión...
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